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Information
《佛遗教经》 若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。 …… 戒是正顺解脱之本
皈依三宝，受持五戒
佛弟子正信正行的开始
为了让信众如法领受戒体。文殊院将于12月2日14:00在文殊阁一楼举行传授五戒法会。
本次法会，未皈依者可进行三皈依；已皈依者可求受五戒，或五戒当中的一条、二条、三条、四条戒。
各随己愿登记报名。
参加法会需收摄身心，止息妄动，请提前到场进行准备。（受五戒的信众请穿着海青入场）
授五戒的信众13:20在文殊阁外集合，排队至文殊阁一楼参加法会（凭皈依证入场）
授三皈依的信众13:35在文殊阁外集合，排队至文殊阁一楼参加皈依法会（凭皈依凭条入场）
现场报名皈依三宝的信众，请于法会当天13:00到皈依登记处签到，抽法名，领取皈依凭条，请务必携带身份证、一寸照片。
本次皈依法会与受持五戒法会同期举行。
扫描图片，参加法会。
法会功德不可思议、请遵守佛门礼仪
恭敬三宝，圆满法会，福慧双增
《郁迦罗越问菩萨行经》 居家菩萨当受五戒： 一者、不乐杀生，手不得持刀仗瓦石有所击害，不娆他人等心于一切，常有慈心行。 二者、不乐犯不与取，自于财物知足，不贪他人财，远离谀谄无黠之事，自知止足不著他有，草叶毛米不犯不与取。 三者、不乐邪淫，自于妻室觉知止足，不犯外色不当念淫，计习淫劮致为甚苦；当护于自当作是观，自于妻起想便察恶露常惧欲尘，不当私心习著于欲，用是令人近地狱道；于身起想不为奇雅意不为安，当令立愿令我后不习淫欲，何况念欲与共合会？ 四者、不乐妄语，所言至诚，所说审谛，所行如语，不两舌、不增减，无失说当行觉意，如所闻见说护于法，宁失身命终不妄语。 五者、不饮酒、不乐酒、不尝酒，当安谛性，无卒暴无愚不定，心意当强，当安详念，施诸所有调御无义者。若施与人酒，当作是念：是为布施度无极时也，随人所欲不断其侥。愿令我所作所施酒，受者令智慧，意志住施不乱。所以者何？菩萨为具足一切布施度无极。 居家菩萨持是所戒功德，愿为无上正真之道，当善护是五戒为上精进。若有斗变解令和合，不当刚强语，当吉祥所言具足而不两舌，所说如义不为非法，所语辄善不失慈心，所言如语而不可动，断诸勤苦无伤害意，以忍辱之力，乘僧那涅之铠，当为正见远离邪见，其所施与无所适莫。
